《大长今·今英内人》

【思莲与今英】

“请问一定要这么做吗？我只要学习怎么料理饮食就好了。”

“不是的，料理饮食以后再学也不迟啊。现在你必须要懂得有关饮食的基本知识，这才重要嘛。”

“什么东西有什么味道，什么材料跟什么食物配起来才会美味哪样材料不适合配什么食物……在你学习这些知识的时候，我会跟你一样从头学起，如果有需要，我们还要一起研读医书呢。”

“因此你要相信我，以后你要将这些谷物煮过蒸过还要尝过，一一尝遍味道，我会问你味道有什么改变，你要准备哦。”

“好。”

【成琴与今英】

“你这是在干什么？我根本不愿意想起那些人，为什么我们要跟着她们的方式走，有这个必要吗？”

“我们，早就已经输了。”

“怎么会输？谁输？现在是谁坐在这个位子上？坐在这个位子上的人才是赢家。”

“这个位置，不是靠我们的才艺赢的，除了长今因为失误输掉第一次以外，其他四次的竞赛我们输掉三次，每一次，我们都不是输在味道比她差，而是输在对饮食料理的热忱。”

“今英！”

“如果我们没有输，就不会发生这些事情了。如果我们是靠着才艺赢得胜利，我们就没有必要耍那些手段了。所以，我要重新开始。”

“在那一场竞赛中，你所得到教训是错误的。我们要得到的教训，是更大的力量，我们必须要得到更大的力量才行。”

“如果拥有了更大的力量，小小的郑尚宫，怎么能安排那场毫无用处的御膳竞赛呢？要阻止再次发生这些事，因此我们要拥有更大的力量。”

“娘娘……”

“今英，我一定要比现在的娘娘们拥有更大的力量，拥有更多的财富跟力量，因此，任何人都不可以小看我们忽视我们，所以，你必须要听从我的意思。”

“我不愿意。”

“不愿意？你认为已经飞向长今身边的闵政浩大人会对你回心转意吗？”

“娘娘！”

“没错，闵从事官大人，已经跟着长今到济州去了。你说过只要放过闵从事官，你就会听从家族的意思。”

“……我会听从，因此我才愿意重新开始。这一次之所以让家族面临危机，不是因为我，是因为娘娘。”

“娘娘，是您输掉了。我一定不会输的，我要成为一个比任何人都优秀的御膳厨房的宫女。”

“他的身体他的心他的人，你绝对不能得到，你也不可以拥有。”

【今英与闵政浩】

“虽然崔内人是崔判述商团的人，但我一直认为你和崔判述和崔尚宫他们不一样。”

“我想，你应该不会为了最高尚宫职位而派人去危害韩尚宫娘娘，并与吴兼护大人共谋，只为了获取利益。”

“我以为你不是那种人。”

这三段台词，是比被很多人熟知很经典的“今英不完美论”更能体现崔今英人物特质。

她与崔成琴尚宫的理念是完全不同的，她在崔家策划陷害韩尚宫和长今的阴谋中堪破了这一切的根源——她们为恶害无辜之人，不是源自她们当时没有足够的力量。

今英从始至终都没有像崔尚宫一样，为了合理化自己为了攫取权力使出阴谋诡计的整个过程，视为自己作为力量不足弱势方受害人的“不得不”。

崔成琴直到最后在明伊墓前，还在问明伊为什么当时她要看到自己在膳食中下毒。成琴不是没有良心，但她必须蒙蔽自己的良知，告诉自己一切都是因为其他人的逼迫。所以在她的视角里，一切都是斗争，所以她不管做什么都有理，因为她认为其他人因她弱势在伤害她。

这就是她对权力渴求的根源。不是因为强大，反而是因为弱小。

她的视角一直是受害者视角。用受害者的思维，才能免除因为自己行为的明知造成的自我谴责。

她跟今英一样，都没办法是堂堂正正的“受害者”。
她跟今英不一样，她选择忽视了对自己行为内心的明知。

今英不是的。她从始至终都“在场”。对家族的作为在场，对姑母的作为在场，对自己的作为在场。她没有办法用姑母那套“受害”的逻辑去蒙蔽自己的眼睛。这就是她痛苦的根源。

成琴痛苦在明知中选择无明，今英痛苦在明知中无法选择无明。能从成琴和今英的痛苦递进中看出固化的规则，对两代家族女性造成的认知伤害。

思莲是第三代，她目睹过姑母与姑祖母因为对家族理念的冲突而起的争执。
等她长大时，家族的一切规则早已经因为崔判述商团的瓦解烟消云散，她会如何去回忆属于自己的那个“家族”带给她的烙印。她会成为一个真正“明知”但因为不用选择主动被动为恶不用选择“无明”的人吗？

从创作者视角，这是值得挖掘的故事素材。